祭概要

田遊びは、水田耕作に関わる神事であり、年頭にあたってその年の五穀豊穣と子孫繁栄を祈念する「予祝」の意味を持ち、一年間の稲作の作業を、唱え言葉と所作によって表現し、田の神霊をなぐさめ、奮い立たせるという意があるとされます。
徳丸北野神社の田遊びは、長徳元年（９９５年）に京都北野天満宮より分霊を受け、それを勧請して徳丸の地に天満宮を建てた時に始まるといいます。この行事は毎年２月１１日の夜、境内に二間四方の「モガリ」（祭庭）がつくられ、四隅に青竹を立て注連縄を張り巡らせ、中央に太鼓を据へこれを田んぼに見立て、一年間の稲作りの作業の有様を面白おかしく演出します。
板橋区大門に伝承する赤塚諏訪神社の田遊びは、境内にて毎年２月１３日の夜に神社境内で執り行われています。また国内において、ほぼ完全な形で伝承されている例は希少であることから「徳丸北野神社田遊び」とともに、昭和５１年に「板橋の田遊び」として国の重要無形民俗文化財に指定されました。
田遊びは、水田耕作に関わる神事であり、年頭にあたってその年の五穀豊穣と子孫繁栄を祈念する「予祝」の意味を持ち、一年間の稲作の作業を、唱え言葉と所作によって表現し、田の神霊をなぐさめ、奮い立たせるという意があるとされます。
徳丸北野神社の田遊びは、長徳元年（９９５年）に京都北野天満宮より分霊を受け、それを勧請して徳丸の地に天満宮を建てた時に始まるといいます。この行事は毎年２月１１日の夜、境内に二間四方の「モガリ」（祭庭）がつくられ、四隅に青竹を立て注連縄を張り巡らせ、中央に太鼓を据へこれを田んぼに見立て、一年間の稲作りの作業の有様を面白おかしく演出します。
板橋区大門に伝承する赤塚諏訪神社の田遊びは、境内にて毎年２月１３日の夜に神社境内で執り行われています。また国内において、ほぼ完全な形で伝承されている例は希少であることから「徳丸北野神社田遊び」とともに、昭和５１年に「板橋の田遊び」として国の重要無形民俗文化財に指定されました。

祭基本情報